Gusle i ganga
Published On 27/08/2013 » 2275 Views» By Uriel » Uriel

Znam da će ovo čudno zvučati od osobe koja još nema ni trideset, ali zna mi se desiti da me nekad pukne nostalgija. Nekad razmišljam kako mi je bilo super u srednjoj, nekad se sjetim svog života prije dolaska u Zagreb, a nekad i pomislim kako je povrće prije imalo bolji okus. I onda si pomislim kako sam smiješan i kako je jedino prihvatljivo mjesto za trošiti vrijeme na nostalgiju starački dom. Je, radi se o stereotipu, ali ima istine u tome.

Kažu da je povijest tu da bi iz nje učili i ne ponavljali tuđe pogreške. Osobno se s time slažem, ali dok razmišljam o tome kako nikad ne treba napasti Rusiju zimi, pada mi na pamet da je danas ipak previše ljudi koji žive u prošlosti. Mladih ljudi. Dopustite me da vas upoznam s likom i djelom Kristine Ćurković.

Mlada Kristina je „javnosti“ postala poznata kada je jajima gađala HDZ-ove izaslanike na stranačkome skupu u Omišu, a svoj aktivizam je nastavila protestnim trganjem zastave Europske Unije te aktivnim podržavanjem i sudjelovanjem u inicijativi „U ime obitelji“. Uz sve to stigne biti i aktivan član Stožera za obranu hrvatskoga Vukovara kojeg naravno brani od ćirilice. Sebe opisuje prije svega kao katolkinju, a tek potom Hrvaticu, koja voli sve što vole mladi, a najviše gusle i gangu. Zbog ove zadnje izjave ozbiljno sumnjam da se radi o komičarskom geniju koji nas sve skupa zajebava.

neopisivo

neopisivo

Kristinu spominjem jer je ona tipičan primjer mladog Hrvata koji živi u prošlosti. I nije jedina. Naime, mlada Kristina na svom Facebook profilu ima oko 4000 followera koji su uvijek spremni lajkati i komentirati njene slike koje obično uključuju ili hrvatsku zastavu ili neki ustaški simbol ili neki drugi simbol vremena kad ona još nije bila ni u planu. Problem leži u činjenici da je Kristina glas mnogih mladih Hrvatica i Hrvata koji su prema nedavnom istraživanju zagrebačkog Instituta za društvena istraživanja (IDIS) i Zaklade Friedrich Ebert prva generacija koja se po stavovima iskazuje kao konzervativnija i tradicionalnija od svojih roditelja.

Istraživanje tu povećanu konzervativnost promatra kroz više faktora. Protivljenje pobačaju je veće kod mladih nego kod opće populacije, te je uočena veća tendencija veličanja svoje nacije i povećana religioznost te negativni stavovi prema pripadnicima drugih nacija i vjera (nitko ne želi Srbe, Rome ili homoseksualce u susjedstvu). Za posljedicu imamo akcije poput „U ime obitelji“ koje u velikom broju podupiru mladi aktivisti iz gore spomenutog istraživanja.

I kakve sad to ima veze s guslama i gangom? Da li gusle i ganga uništavaju mozgove naših mladih kao što slušanje rap glazbe uništava njihovo tijelo (true story)? Možda je to to. Pa i moja baka voli sve što vole mladi, što uključuje i gusle i gangu, a svake godine izgleda sve starije i starije. Čini se da je ganga poharala cijelo njeno selo i premjestila većinu najzagriženijih fanova na lokalno groblje. Kad malo razmislim imaju i sličan ukus u odijevanju. Znam da je crno uvijek u modi, ali postoje granice. Valjda i oni kao i moja baka znaju da je kraj blizu pa su stalno u crkvi.

Da, stanje je alarmantno. Potrebne su hitne i drastične mjere da zaštitimo naše mlade od gusli i gange inače bi mogli početi nositi crno s razlogom. Ali kako? Društvena osuda očito nije odgovor. Nije nam pomogla ni kod navale cajki, koje i dalje neometano iz tjedna u tjedan uništavaju sive stanice naše mladeži. Ta bitka je davno izgubljena, pa ljudi namjerno odlaze u mjesto zvano Ludnica. Najbolje što se može napraviti jest da takve ljude ignoriramo i nadamo se da će se vratiti odakle su i došli. Nazad u anonimnost. A gusle i ganga? Kako su bile popularne u vrijeme kad je glavno prijevozno sredstvo bio magarac, a u malim dozama su savršeno sigurni, onda ih je najbolje smjestiti na jedino mjesto gdje se danas magarac može vidjeti i zajahati. Na lokalnom sajmu turizma.

Share this post
About The Author

2 Responses to Gusle i ganga

  1. Ajmemeni says:

    Besmislica od teksta u stilu brojnih pseudointelektualnih ibermenša poput Tomića i Dežulovića. Kako si uspio spojiti Kristinu, pobačaj, Ludnicu i tradicionalnu glazbu vjerojatno nije ni tebi jasno. Ograničavajući nečiju kulturu geografski, samo si reflektirao vlastita ograničenja. Želim ti da ih što prije srušiš i pokušaš shvatiti svakog guslara i gangaša koji te okružuje.

Leave a Reply to Ajmemeni Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>